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、天眼、慧眼、法眼、佛眼，但为无明烦恼所覆，不能识得，但五眼仍具足无失。故若能于佛法中得清净智慧(般若)，即能清净无明烦恼，而得五眼净。清净智慧并非让众生增加知见，而是脱落知见。因为佛法是无法之法，能...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303856674.html
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母续者，如《桑布吒》云：“色蕴卢舍那，受为莲华日，想莲舞自在，行为金刚王，识金刚萨埵，总体泗噜迦。”《罗梨大三昧耶》云：“色蕴卢舍那，受等依次配，地大即佛眼，水大等如是，眼根等亦尔。”此皆依所主轻重而建立...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
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于此中施作佛事。佛常昼三时夜三时，以佛眼遍观众生谁可种善根，谁善根成就应增长，谁善根成就应得度，见是已，以神通力教化众生。[24] 《维摩经》亦说：“众生之类，是菩萨净土”。[25]这是庄严净土的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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悉知是人，悉见是人。皆得成就无量无边功德。” 当来，即末法之世。若有人能於此经受持、读诵，依文字般若，起观照般若，修无住之行，如是必契实相妙理。故即为如来佛智鉴知，佛眼所见。既行胜行，必获妙果，恒沙称...有慧眼不？如是世尊，如来有慧眼。须菩提，於意云何，如来有法眼不？如是世尊，如来有法眼。须菩提，於意云何，如来有佛眼不？如是世尊，如来有佛眼。须菩提，於意云何，如恒河中所有沙，佛说是沙不？如是世尊，如来...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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无边功德。” 当来，即末法之世。若有人能於此经受持、读诵，依文字般若，起观照般若，修无住之行，如是必契实相妙理。故即为如来佛智鉴知，佛眼所见。既行胜行，必获妙果，恒沙称性功德，悉得现前，故曰成就无量...於意云何，如来有法眼不？如是世尊，如来有法眼。须菩提，於意云何，如来有佛眼不？如是世尊，如来有佛眼。须菩提，於意云何，如恒河中所有沙，佛说是沙不？如是世尊，如来说是沙。须菩提，如一恒河中所有沙，有如是...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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认得性，无喜亦无忧。 方会门下十三人，以白云守端、保宁仁勇为上足。守端之下有五祖法演，法演门下俊秀辈出，有佛眼清远、太平慧懃、天目齐、圜悟克勤等人，其中，清远、慧懃、克勤三人被时人称为“演门三佛”或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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换成了嘛呢经筒。金塔的二、三、四、六层正面亮门上方绘有巨大的“佛眼”，构成金塔特有的“眼光门”，使金塔更加金光灿烂，妩媚动人。金塔塔刹高达13米，塔刹十三重相轮，系黄铜皮锻成的佛像共9000尊，平面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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收藏，注疏部分由瑜伽部来分配使用，其内容包括大日如来中的五佛、佛眼、白衣等四明妃，《秘密集会怛特罗》中展示的尊格群，还有《秘密集会怛特罗》的先初形态，即所谓的菩提心偈，此外还包括宁玛派极为重视的十八部...
吴彦
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方便法，而不是其究竟目的。 ５．当行六度 除观佛身相、功德入于空三昧外，亦应修“六度”才能见佛立现前： 佛告跋陀和：“是菩萨如佛眼，悉知悉见。如是跋陀和，是菩萨欲得今现在诸佛悉在前立三昧，布施当具...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
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挑战与压力。 这些情况都是白莲宗出现时的宗教背景，在这种调融的风气下，白莲宗徒也受其感染，倡导禅净教和合，不可偏废；儒释道合一，勿起纷争。《宝鉴》卷二即云： 教是佛眼，禅是佛心。心若无眼心无所依，...
释印谦
|佛学论文|因明|五明|
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